勇於敢則殺,勇於不敢則活.
勇乃果敢,胆大之義,諸如勇者不懼,驍勇善戰,勇悍果敢..等等,皆須先立足於慈悲智慧之德行上,
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民不畏威,大威至矣.
當君主任其擴張威權以苛暴治國,行諸般苛政擾民時,人民百姓受其威迫傷害,忍無可忍時,將不再畏懼威權,
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知,不知,上.,不知,知,病
既使明了道理,也不能產生自以為知的我慢執著,這樣才是崇高的情操,
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吾言甚易知易行。
我所敘說的只要有心都是容易知道明白的,如能用心那也是容易實行做得到的,
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用兵有言、吾不敢為主而為客。不敢進寸而退尺。為主:主動興戰,主動進攻 為客:以靜制動,不得已而應戰
所謂:恃德者昌，恃力者亡,在兵法戰術上來說,切勿逞強而貿然躁進,無端興起戰事,而是需以仁慈治理國家,
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善為士者不武。
心地與大道契合之人必當以善謙和沖 處之其貴道德之心不興戰事,不好武力,盡其心力以期和平處之
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天下皆謂我道大似不肖。夫唯大、故似不肖。若肖、久矣其細。 肖:不像
天下之人都認為所謂的道太深遠太奧妙了,要以什麼來形容解釋似乎都不像,其實正因為它包含萬有的一切,無有邊際,
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古之善為道者。非以明民。將以愚之。民之難治、以其智多。
往昔善心善念善行之人,發心菩提,順應大道,心地與大道相應,不教人以巧智私心而名聞利養,利益薰心,
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其安易持。其未兆易謀。其脆易判。其微易散。
安:平靜 安定 。 持:穩固 安穩意 。未兆:事情未發生前的徵兆 跡象。謀:籌劃、計議、商議。如：「謀劃」
判:分開 截然不同意。
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