虛雲和尚1951年(一百十二歲)雲門事變,趺坐入定九日,說及「夢至兜率內院,見彌勒菩薩說法」的經驗

此在罽賓或印度地區於西元四、五世紀時,修行者入禪定,上升兜率問彌勒菩薩佛法的記載不少。

 彌勒菩薩所開示的「識智波水偈」,是討論「妄識與智慧」的關係猶如「波水」之體性不異

虛雲和尚禪定九日出定後,告訴侍者如下「夢至兜率內院,見彌勒菩薩說法」的經驗:

余頃夢至兜率內院,莊嚴瑰麗,非世間有。

見彌勒菩薩,在座上說法,聽者至眾。

其中有十餘人,係宿識者。

即江西海會寺志善和尚、天臺山融鏡法師、歧山恆誌公、

百歲宮寶悟和尚、寶華山聖心和尚、讀體律師、金山觀心和尚,及紫柏尊者等。

余合掌致敬,彼等指余坐東邊頭序第三空位。

阿難尊者當維那,與余座靠近。

聽彌勒菩薩講「唯心識定」未竟,彌勒指謂余曰:「你回去。」

余曰:「弟子業障深重,不願回去了。」

彌勒曰:「你業緣未了,必須回去,以後再來。」並示偈曰:

 

識智何分 波水一箇 莫昧瓶盆 金無厚薄

性量三三 麻繩蝸角 疑成弓影 病惟去惑

凡身夢宅 幻無所著 知幻即離 離幻即覺

大覺圓明 鏡鑑森羅 空花凡聖 善惡安樂

 

悲願渡生 夢境斯作 劫業當頭 警惕普覺

苦海慈航 毋生退卻 蓮開泥水 端坐佛陀

 

以下還有多句。記不清了。尚另有開示。今不說。」

虛雲和尚受酷刑時「入定,生兜率天,見彌勒說法」的經驗,《年譜》編者補述此段時,所舉明朝末年「憨山、紫柏受嚴刑時,苦樂俱捐之禪定境界」為類似的事例。

根據錢謙益之〈大明海印憨山大師廬山五乳峰塔銘〉,憨山大師 「當詔獄拷治時,忽入禪定。榜箠刺爇,若陷木石。」

而《紫柏老人集》則記載紫柏大師: 「及被訊,以衰殘歷諸刑苦,凡侍者皆心欲落。而師雲閒水止,了無一事。」 

此等皆是受到政治迫害時,大師們所顯現之禪定境界。

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