【無相頌】
說通及心通。如日處虛空。唯傳見性法。出世破邪宗
法即無頓漸。迷悟有遲疾。只此見性門。愚人不可悉
說即雖萬般。合理還歸一。煩惱暗宅中。常須生慧日
邪來煩惱至。正來煩惱除。邪正俱不用。清淨至無餘
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七佛之偈：毘婆尸佛偈曰：「身從無相中受生，猶如幻出諸形像， 幻人心識本來無，罪福皆空無所住。」尸棄佛偈曰： 「起諸善法本自幻，造諸惡業亦是幻，
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吾所說法, 不離自性,離體說法 , 名為相說.自性常迷,須知一切萬法,皆從自性起用.是真戒定慧法.偈曰:
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懺者,懺其愆,從前所有惡業 ,愚迷,憍誑 ,嫉妬等罪,悉皆盡懺,永不復起,是名為懺.悔者,悔其後過,從今以後 ,所有惡業,愚迷,憍誑,嫉妬等罪,今已覺悟,悉皆永斷,更不復作,是名為悔,故稱懺悔.
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能持大乘無相戒,不妄取諸相,不造生死業,一切時中,心常空寂,不被諸相所縛,即是無所住心.
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前念清淨,後念清淨,名為菩薩.念念不退,雖在塵勞,心常清淨,名摩訶薩.又慈悲喜捨,種種方便,化度眾生,名為菩薩.能化所化,心無取者,是名摩訶薩.
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心量廣大,猶如虛空,無有邊際,亦無方圓大小,亦非青黃赤白,亦無上下長短,亦無瞋無喜,無是無非,無善無惡,無有頭尾,
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前念妄生,後念覺醒,迷者師度,悟者自度,前念著境,即是煩惱~後念離境,即是菩提.前念覺知後念無念~即是無上菩提.
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《自性真佛偈》
後代之人，識此偈意，自見本心，自成佛道。
偈曰：
真如自性是真佛，邪見三毒是魔王，邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。
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若於一切處,而不住相,於彼相中,不生憎愛,亦無取捨,不念利益
成壞等事,安閒恬靜,虛融澹泊,此名一相三昧.
一行三昧者,,於一切處,行住坐臥,常行一直心是也.
如淨名經云(維摩詰經):直心是道場,直心是淨土.
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