社團法人臺中市慈龍金照天宮觀音會

真假動靜偈

汝等盡誦取，見此偈意，與吾意同。依此修行，不失宗旨。

僧眾禮拜，請大師留偈，敬心受持。偈曰：

一切無有真，不以見于真。

若見于真者，是見盡非真。

若能自有真，離假即心真。

自心不離假，無真何處真。

有情即解動，無情即不動。

若修不動行，同無情不動。

若覓真不動，動上有不動。

不動是不動，無情無佛種。

能善分別相，第一義不動。

但作如此見，即是真如用。

報諸學道者，努力須用意。

莫于大乘門，卻執生死智。

若言下相應，即共論佛義。

若實不相應，合掌令歡喜。

此教本無諍，諍即失道意。

執迷諍法門，自性入生死。

眾僧既聞，識大師意，更不敢諍，依法修行。

一時禮拜，即知大師不永住世。

上座法海向前言：大師！大師去后，衣法當付何人？

大師言：法即付了，汝不須問。吾滅后二十餘年，

邪法撩亂，惑我宗旨，有人出來，不惜身命，定佛教是非。

豎立宗旨，即是吾正法。衣不合傳。

汝不信，吾與誦先代五祖《傳衣付法誦》。

若據第一祖達摩頌意，即不合傳衣。

聽吾與汝頌。頌曰：

第一祖達摩和尚頌曰：

吾本來唐國，傳教救迷情。

一花開五葉，結果自然成。

第二祖惠可和尚頌曰：

本來緣有地，從地種花生。

當本元無地，花從何處生。

第三祖僧璨和尚頌曰：

花種雖因地，地上種花生。

花種無生性，于地亦無生。

第四祖道信和尚頌曰：

花種有生性，因地種花生。

先緣不和合，一切盡無生。

第五祖弘忍和尚頌曰：

有情來下種，無情花即生。

無情又無種，心地亦無生。

第六祖惠能和尚頌曰：

心地含情種，法雨即化生。

自悟花情種，菩提果自成。

能大師言：汝等聽吾作二頌，取達摩和尚頌意。

汝迷人依此頌修行，必當見性。

第一頌曰：

心地邪花放，五葉逐根隨。

共造無明業，見被業風吹。

第二頌曰：

心地正花放，五葉逐根隨。

共修般若慧，當來佛菩提。