靈源明皎潔，枝派暗流注；
執事元是迷，契理亦非悟。
門門一切境，迴互不迴互；
迴而更相涉，不爾依位住。
色本殊質象，聲元異樂苦；
暗合上中言，明明清濁句。
四大性自復，如子得其母；
火熱風動搖，水濕地堅固。
眼色耳音聲，鼻香舌鹹醋；
然於一一法，依根葉分布。
本末須歸宗，尊卑用其語；
當明中有暗，勿以暗相遇。
當暗中有明，勿以明相睹；
明暗各相對，比如前後步。
萬物自有功，當言用及處；
事存函蓋合，理應箭鋒拄。
承言須會宗，勿自立規矩；
觸目不會道，運足焉知路。
進步非近遠，迷隔山河固；
謹白參玄人，光陰莫虛度。
（錄目《景德傳燈錄》卷三０，《大正藏》五一．四王九頁中）
石頭希遷（西元七ＯＯ——七九Ｏ年）是六祖惠能的再傳弟子，
他是江西青原行思（西元六六０－七四０年）的法嗣。
當時，他與湖南南嶽懷讓（西元六七七－七四四年）
門下的馬祖道一（西元七０九－七八八年），
並稱為二甘露門，馳譽禪宗。
《五燈會元》卷五云：「師（希遷）看《肇論》至，
至『會萬物為已者，其唯聖人乎？』
乃拊幾曰：
『聖人無已，靡所不已；法身無象，誰雲自他；
圓鑒靈照於其間，萬象體玄而自現；
境智非一，孰雲去來？至哉斯語也。』
因此而作〈參同契〉（《卍續藏》一三八．一六二頁）。
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