四神丹 ＝ 五福丸 ＝ 八寶和氣散
今天跟各位師兄姐們介紹幾帖良藥，如果各位有1,用心來聆聽,思考，
2.來反省懺悔 3.來修正自己的個性行為.4.依信受奉行,解行並重.
並認真的喝下它們，那麼定可累積善果資糧，以此德香來敬神，
仙佛是最為歡喜的。
自然會漸漸地讓我們淨化了負面的磁場能量，心靈自然的就會富足，
並萬福具備。
【五倫（常）八德】是我們凡夫修心修性的準則!
何謂五倫？ 乃謂 仁、義、禮、智、信。
五倫:
一.仁:莫大於忠、孝。
依六和敬相親相愛,仁愛精神，盡忠盡己之力,護持祖師，護持道場,
竭誠奉獻。
【百善孝為先】，孝能感動天地,自然會受到仙佛的庇佑,
孝順的人必能贏得兒女的孝順,子孫又會再仿效其父母,
代代都能像舜一般保有孝行，若一個人能實踐孝行圓滿,
那麼就是德行敦厚圓滿之人。
二.義:莫大於廉、節。
義的內函就是合乎道理, 明辨是非,正當正義的行為。
而且為人品性廉潔節操,心不執迷貪,對於不屬於自己的及不義之
財絕不妄取,自愛之人以涵養廉潔守其操守。
高風亮節的人,有如霜雪中的竹子,不畏苦寒依然挺拔,
有節氣之人,有如皓月當空,普照山河大地,清朗明亮又十分圓融。
也就是說, 高風亮節的君子,在逆境中所表現出來的堅忍不拔,
就如同風雪中竹子一般,絕不屈服於惡劣的環境,然而君子有所為、
有所不為的坦蕩自在,實在是我們所需學習的情操。
聖人參與大道的教化培育,所依憑的是【仁與義】,
亦稱【忠義】.
歷代聖賢仙佛或是經典,也盡在闡明仁義的道理,
完成仁、義的事功而已。
十方聖眾常告誡我們要行【忠、義】之事,行此光明大道,
世人若捨棄此正大光明大道不走,那未免太可悲了!
三.禮: 【天下之至柔,馳騁天下之至堅】凡符合陰陽之道,
剛柔並濟合乎中道之真諦,道的真理可行遍於天下之
任何剛堅之人事物,以禮待人,彼此尊重,包容,謙虛恭敬,
立身處世，恭謹誠敬，循規蹈矩。
四.智: 智慧為修心的人,最高目標,也是度人救世的良藥。
菩薩應行之道,首先得由六度談起,六度之前五度
【布施、持戒、忍辱、精進、禪定】為之助行,
第六之智慧才是正行.
換句話說任其怎樣的行持前五度,其目的都是為智慧的啟發而修的行,
智慧就如其他前五度的眼目一般重要!
智慧愈深，心愈清靜,則會愈善良，愈有慈悲心，平等心。
觀音法門是以反觀、觀自心，反聞、聞自性，在心地上下功夫,
在文字、觀照、實相、的修行下體悟宇宙天地間之真理，
這個真理就是【道】!
我們在道門中修心修性，改變自己，體悟真理，
這才是與龍鳳門的核心價值契合，亦是與【道】之真諦契合，
這才是無上的智慧。
五.信:誠正務實,心口一致。
修持之人,應力求語言之誠實信用,不可虛偽誑騙人,因為一言既出,
駟馬難追,一個人的價值,有時均靠其平日的言行來反映出其人格,
不可不慎。
何謂八德？ 此做人處事之根本：
即所謂行孝悌忠信乃人之本!
禮義廉恥乃人之根!
1.孝：孝順侍奉父母。
2.弟「同悌」：兄友弟恭，妯娌（兄弟的妻）和諧。
3.忠：盡忠盡己之力，尊師重道，竭誠奉獻。
4.信：誠正務實，心口一致。
5.禮：彼此尊重，包容，謙虛恭敬。
6.義：合宜的道理，正當的行為，明辨是非。
7.廉：品行節潔，心不執迷貪。
8.恥：切切實實的覺悟，反省懺悔。
這幾帖仙丹妙藥,配合著菩提火侯亦需靜心慢熬,然而良藥苦口,不經一番寒
徹骨,焉得梅花撲鼻香.
大道無言遍法界! 因貪、嗔、癡、而有爭!
世間萬事求無我! 因戒、定、慧、而永生!
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