名與身、孰親。身與貨、孰多。得與亡、孰病。
孰:誰,哪個。 多:重要。病:害。
妄逐身外之名聲與我們本來具足之法身慧命哪個較親(重要),萬古不泯之道身佛性與身外之貨財那個重要,
得到身外名利與失去了法身慧命,哪個才是害處。
修行之心乃知無得無失,知安身立命且安貧樂道,懂得知足乃富足矣,如執求妄逐名聞利養,
即讓無明習氣所牽絆,將離自性本心越來越遠。
甚愛必大費。多藏必厚亡。
甚愛:貪名貪貨
事事不能太過,執著,因貪愛過於追求名聞利養將徒增三毒,身為萬物之靈的我們,將白白浪費本來具足的道性佛性。
五陰熾盛,常懷不知足之心,妄自貪圖,名聞利養,愈藏於己私,也就失去更多,這將是罪業的開始。
知足不辱。知止不殆。可以長久。
所謂貪名貪貨,多藏皆是不知足而衍生出禍患,知足者樂天之命,知守義，不敢辱先人之教。
知一切法無我得成於忍,行定、慧之功行合和為一,理事契合,解行俱足,一切法性，本來空寂無我,棄惡揚善,
以安忍之心,知止安止不遷,自然慧命恆存。
無我： 一切染淨諸法，不外乎因緣果報，因果即是緣生，緣生體空，所 以一切法中本無有「我」。
安身立命:指居處得以容身，生活便有著落，精神上亦有所寄託。(身心安頓之意)
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