社團法人臺中市慈龍金照天宮觀音會

道不屬修

佛性天真    本自具足    本自清淨    不從造作

不屬漸次    不假修持    不待修成    體自如如

萬德圓滿    了此天真    不可起心    造作修證

但於境緣    不著不滯    不使染污    無法可得

無行可修    是無上道    何勞纖毫    言說思維

用心用力    有作有為    起心求道    徒勞塵劫

取善捨惡    觀空入定    有修有證    皆是染污

若欲求證    自性菩提    是為著相    終無實證

情存我能    悟入之見    一念纔動    白雲千里

著相以求    求之轉失    窮劫盡形    終不能得

起功用行    依次第證    歷劫勤求    永不成道

欲明此心    欲見此性    即是流入    顛倒邪途

蓋未了達    此心此性    妄有名言    夢幻非實

若言修成    修成還壞    若言不修    即同凡夫

存修卻敗    放逸全乖    急亦不成    緩亦不得

有作之修    終成敗壞    但知不休    必不虛棄

念念無相    直下無心    無心體極    一念而得

無求無著    不生不滅    念念無為    便是究竟

非心非佛    身心俱無    清淨皎皎    是名大道

不起絲毫    修學之心    無相光中    常恒自在

隨時隨處    息業養神    修而無修    無修而修

全修在性    全性起修    性修不二    自然神妙

能如是修    不見修相    四威儀中    修之無間

於淨覺體    隨順無染    離諸幻化    知見不生

離心意識    正覺常住    真智淳淨    法身自現

本體現前    方知本自    無修無證    無佛無生

當處寂滅    家風依舊    第一義中    本無迷悟

迷悟對待    對迷說悟    本既不迷    悟亦不立

說修說證    終成戲論