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此法門中,無障無礙,外於一切善惡境界,心念不起名為坐.
內見自性不動名為禪.
外離相為禪,內不亂為定.
外若離相,心即不亂,本性自淨自定.
只為見境思境即亂.
若見諸境,心不亂者,是真定也.
菩薩戒經云:我本性元自清淨.
於一切時,念念自淨其心,自修其行,見自己法身,見自心佛,自度自戒,始得不假到此.
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