日在天上,心在人中,心者萬事之根本,儒家五常仁義禮智信
(五常之德),道釋三寶,皆從心上生來.
惻隱之心,仁之端也.羞惡之心義之端也.恭敬之心,禮之端也.
是非之心,智之端也.~~~~孟子 公孫丑上
仁莫大於忠孝,其內涵即是相親相愛,沒有比盡忠和孝順更能展現,
仁愛精神.
義莫大於廉節,其內涵即是明辨是非,沒有比廉潔和節操更能顯現
義利之辨的重要.
修習者所憑藉的亦是仁與義,聖人洞悉大道教育的方法所依循的
亦是仁與義.
三皈依(皈:意謂回頭,回歸.依:意謂依循依靠)
自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 和南聖眾
法不是外求,法是心的起用所產生的作用現象,向內心喚醒
自我虛幻裡的覺知,在漸次中明瞭生命實相裡的覺悟,體悟
本來具足的無為清靜佛性.此即是六祖大師所云之~~
歸依自性三寶.
佛者覺也,法者正也,僧者靜也
自心歸依 覺,邪迷不生,少欲知足,能離財色,名兩足尊.
自心歸依 正,念念無邪見,以無邪見故,即無人我貢高,
貪愛執著,名離欲尊.
自心歸依 淨,一切塵勞,愛欲境界,自性皆不染著,名眾中尊.
無相三歸依戒:
歸依 覺 兩足尊
歸依 正 離欲尊
佛說三乘法,又言最上乘,觀自本心,莫著外法相.
法無四乘,人心自有等差.
見聞轉誦是小乘.
悟法解義是中乘.
依法修行是大乘.
萬法盡通,萬法俱備,一切不染,離諸法相,一無所得,
名最上乘.
乘是行義,不在口爭.
三清似異 道體皆同
心道一體 體用清靜
太極無極 宇宙大同
道家信仰即皈依 道 經 師 三寶
皈依 道 皈依身 太上無極大道 永脫輪迴
皈依 經 皈依神 三洞三十六真經 得聞正法
皈依 師 皈依命 十方聖眾 不落邪見
皈依 道 元始天尊 返皈混沌虛無 抱道身守元神
皈依 經 靈寶天尊 返皈性命黃中 抱真神守元氣
皈依 師 道德天尊 返皈日用真常 抱性命守元精
稽首皈依 無上道寶 當願眾生 學最上乘
稽首皈依 無上經寶 當願眾生 深明開悟
稽首皈依 無上師寶 當願眾生 證無為法
各大宗教信仰派門,名稱雖異但本質作用皆同,
儒釋道亦然~殊途同歸,入佛智海,十方聖眾覺行圓滿,皆為闡明倫理道德，
教化眾生,啟發智慧,回歸本來,自在清靜無礙.
【萬般由心不由命】, 【福由心造,禍在己為】
善因善果,惡因惡果,六道輪迴,全是我們心念的轉變,
依循著對宗教信仰的信心,來轉念來修正我們
與生俱來的盲點與習性,並在修持過程中認識真正的自己
並領悟真理,去惡揚善,宏揚龍鳳門,發菩提心,行天之道,
讓更多的有緣人行走在此慈悲大道.
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