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法性如大海,不記有是非,
凡夫賢聖人,平等無高下。
唯在心垢滅,取證如反掌。
《菩薩處胎經》
法性又名實相真如,法界,自性,佛性,涅槃等,異名同體也。
性之為言體也,不改也,真如為萬法之體,
在染在淨在有情數在非情數,其性不改不變
六祖大師亦云:
自性能含萬法,是大.
萬法在諸人性中,若見一切人,惡之與善,盡皆不取不捨,
亦不染著,心如虛空.
(名之為大,故曰摩訶)
心量廣大,徧周法界,用即了了,分明應用,便知一切,
一切即一,一即一切,去來自由,心體無滯,
即是般若.
壇經云:
何其自性本自清淨,何其自性本不生滅,
何其自性本自具足,何其自性本不動搖,
何其自性能生萬法!」
法性如大海般廣納百川,淨穢好壞皆不偏擇,就好像人人本具自性佛性,在染在淨,在善在惡,其性不動不改,
只是當心敝覆即是凡夫,當其覺悟即是佛,自性本具,心 佛 凡夫眾生,本來就是平等,本來都已具足了真如法性.
世尊夜睹明星,當下正覺,並說著:
妙哉!妙哉!大地眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執著而不能證得。
凡夫眾生從無始以來,之所以輪迴生死,是因為不知常住真心,性淨明體,用諸妄想.
所以說人人皆有如來智慧德相,平等無高下,不能看輕他人,亦不可輕忽自己,
唯有認清自己的ㄧ切分別妄想之心垢,時時勤擦拭自己的心鏡,當心自然看得分明,
猶如夜睹明星般,在闇黑裡的閃爍光明,覺悟只在當下!
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