社團法人臺中市慈龍金照天宮觀音會

天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戎馬生於郊

糞:施肥,又如:糞治(施肥治田);糞種(古代的一種耕種方法)

此乃以事顯理之義

順應大道,心中有道,人人皆有道德修養,大家安居樂業,國泰民安,生活恬靜,不需騎馬到處奔走,

所以馬都運用在施肥治田.

相對的當道德淪喪,在其位者,不盡其本分,爭權奪利,天下大亂,兵戈四起,民不聊生,顛沛流離,

,四處逃離家園,兵荒馬亂,所以馬都隨時生長在城郊,以利征戰

心中有道,深耕心田,降伏自己,安住自心,假以時日,菩提種子花開,成就法身慧命

心中無道,心猿意馬,對外奔馳,貪名貪利,人我是非,煩惱不斷,千頭萬緒,長養六賊,迷失本性,覆蔽沉淪

罪莫大於可欲

罪為心造,欲為罪端,起心動念即是罪業的開始,所以我們就更需要觀自心,降伏自心,安住自心,以免禍患無窮.

當利欲薰心,爭名奪利,三毒滋生,五陰織盛,顛倒夢想,欲之為害,無所不至.

禍莫大於不知足

所謂家財萬貫帶不走,唯有業隨身,凡夫欲求自滿,捨真逐妄,不視自性寶藏,乃真常之樂,常懷不知滿足,進而迷失,

這將開啟了未來的禍患.

咎莫大於欲得

自我的欲望無窮,造成一求再求,貪得無厭三毒滋生,欲求欲滿,自私自利,損人利己,導至亡國家敗,這起心動念而生成的罪過,

都是從欲得而引發的

故知足之足,常足矣

貪有心理上的欲求,有物質上的渴求,諸如貪小便宜,貪名,貪財,貪色,貪吃,貪睡,貪愛,貪名聞利養,貪福德,貪感應...等等

所以說貪是眾惡之源,也是輪迴之根本,因為貪進而衍生瞋心,癡心,我慢心,疑心,知足乃常樂也,不知足即會造成禍患罪業,

懂得知足就能珍惜與感恩目前所擁有的一切,所謂少私寡慾,樸實清心,道由心覓,不假外求,

狂心若歇,歇即是菩提,亦是常足常清靜矣.