不出戶,知天下.不窺牖,見天道.

戶:門戶  窺:暗中察看。亦泛指觀看    牖:窗

不出門戶即知天下萬物本質,不用觀看窗外便能自見天道.

天道無欲無為,普濟萬物,觀其妙,觀其徼,乃眾妙之門,妙理觀心.妙用一心,

一念之心當下即是,何須別處尋討,當明心見性,大道即現面前.

真知者不在對外逐境奔馳著相,能真見者乃從反觀自心,定能自見本性,能觀心者,以光明智慧燈,

照見所觀之心法界,欲見真實性,一切無所見(無我),無見即法性,佛性.

所謂:無一門不通此道,無一法不契此心,一心包含萬法,萬法歸一心.

     無心為真心 ,無門為法門,

     修行有多門,歸源無二路.

 

其出彌遠,其知彌少,

彌:愈,更加,更甚

欲知大道之妙理,唯在觀心,不知觀心,對外逐境奔馳遠求,越繞越遠,其正確的知見反而越來越不足,

相對的離自性本心也將越來越遠.

 

法在心中而起用,一念無明本識生,

心外求法難歇止,萬境縱橫煩惱滯,

森羅萬象心明鑒,不假外求智內察,

 

是以聖人,不行而知,不見而明,不為而成

所以明心見性的聖人,不對外逐境而行,自然知道天下萬物變化中,其生命本質,

聖人以心體物,識自本心,見自本性,一真一切真,無見無相,心中明了,慧眼圓明不見自明,

大道無為,長養普濟萬物生成,聖人之心,道法自然,與大道契合,無我 無人 無眾生 無壽者,了萬法空寂,

一切名相皆是假立,一切的善巧方便,以期能自知,自見,令見本性,了知諸法無相,無為,成就無上菩提.

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