社團法人臺中市慈龍金照天宮觀音會

生死章第五十

出生。入死。生之徒十有三。死之徒十有三。

徒:同一類

出生入死,生住異滅,性命之來去,在緣起生滅的現象中,此乃陰陽消長變化之道,少私寡欲,

順乎樸實自然者十之有三,縱欲貪求者自取淪沒者十之有三

人之生動之死地者、亦十有三。

有些人雖知道生命的可貴也知道因緣的道理,可是無法自知,自勝,以降伏,安住自己的心,

心隨著無明習氣妄動,此執我妄念分別之動,妄動妄為之心,反累其慧命,流浪三塗六趣,亦十之有三

夫何故、以其生生之厚。

所謂 甚愛必大費,多藏必厚亡,此人貪名貪欲多藏己私 己見,心生貪求之厚,反而失去了慧命

蓋聞善攝生者、陸行不遇兕虎、入軍不避甲兵。

蓋:就如(發語詞), 攝:引持  兕:野牛

就如見聞因善心 善念 善行之人與道契合,常懷容受 善解 柔和之心,道德全備,雖行於陸野之地,

也不會遇到野牛及老虎 等惡獸之兇險,進入軍隊也不會被兵器所傷害,其吉人天相,自有龍天護法護持,令其化險為夷

兕無所投其角、虎無所措其爪、兵無所容其刃。夫何故、以其無死地。

皆不會被野牛與老虎 等惡獸之角或爪所傷害,也不會被兵器所傷,為何如此呢?

因為與大道契合的聖者,明瞭空 苦 無常之理,於世間法與出世間法,皆通達理事,

並體悟慈悲喜捨四無量心之真諦,常以慈憫之心,普濟眾生,其法身慧命自然增長,

生命輪迴之分段生死可了矣!