社團法人臺中市慈龍金照天宮觀音會

修行是為了認識自己

念佛是要念得本具佛性醒覺

經典藥帖甘露, 聖賢醍醐灑心

如生命之舟航引導眾生行走著覺悟大道

在世俗紛亂中回歸此份靜謚,安頓身心,

靜坐是種身心整頓,平靜輕安

道場是種凝聚的力量

是安身立命,心之所在,

道場群聚是為了走出自我的框架,教學相長,各盡所長

心即是道場

每個態度,每個煩惱,

種種情緒,陣陣八風

(利 衰 毀 譽 稱 譏 苦 樂)

莊嚴了道場即是莊嚴了心地亦是自我的降服與安住

能觀的心與所觀的事物境界

皆是心所呈現出的現實作用

修行是為了面對解決現實中的問題,明清問題的所在

問題本身往往出於自己

修行是為了解決生活上的問題,

也是助人解決問題

自助  人助  天助 

修行是在日常生活中實踐, 歷事煉心

修行是為了重新審視自己

修行是超越自我概念主觀思維

修行是超越偏激與對立的中道精神

修行是在於面對各種情況時,能做出正確的決斷,

並展現出合宜的行為

修行是要我們看清因緣生滅,在無常變化中能適時調整,活得自在

修行是讓心放開,如虛空般遍及一切,無邊際

修行是為了知苦 離苦,懂得放下

修行是為了認識自己,認識自己的習氣

認識自己才能朝正向轉化

是正知,正見的轉化

是正念,正淨的轉化

所謂自知者明,自勝者強

深入觀察自身的處境而解脫苦,

反觀自心地碰觸切身的問題和煩惱痛苦,

去除心中的障礙與困境

皈依法,皈依自己

讓我們用全新的角度看事情

單純看著自己的心

回歸這個當下的心

念頭來了,念頭消失了

不必壓抑阻止或刻意覺查

這一切的升起消失

自然的生滅來去

心之所導,心之呈現,

覺性之心,本來就在

心之覺性,無上寂靜

能超越世上的執著