社團法人臺中市慈龍金照天宮觀音會

大國者下流，天下之交，天下之牝。

所謂：海納百川,有容乃大,猶川谷之於江海,大國應學習大道謙柔包容的智慧,唯有虛懷若谷謙卑自居,

才能成為百川眾流匯交歸於大海般,譬道之在天下,萬物回歸本來大道,大道乃天下萬物之母,即謂玄牝之門,是謂天地根矣。

牝常以靜勝牡，以靜為下。

所謂柔弱勝剛強,常居靜心至柔,謙下容受之谷,必勝于躁動剛強不安之心,所以說大道之心謙下容受,人能常清靜,天地悉皆歸。

故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。

所以大國以謙柔包容的智慧及虛懷若谷的作為自居,這樣將得到小國的順服擁戴,

相對的,如果小國以謙柔靜心的智慧及虛懷若谷的作為處之,這樣就能獲得大國信賴,進而互助

故或下以取，或下而取。

所以說或許大國以謙柔包容的智慧及虛懷若谷的作為自居而獲得信服,

或許小國因謙柔靜心而獲得信賴。

大國不過欲兼蓄人，小國不過欲入事人。

大國謙下與小國的謙下,皆是為著積集人民百姓之福祉而努力,

然而ㄧ切法平等,無有高下大小之分別,其ㄧ體同觀,本質作用皆同,

大道之心,本來清淨,信心,願力,心行 四弘願,其法不二,此心本淨,無可取捨,生死即涅槃。

夫兩者各得其所欲，大者宜為下。

如此一來彼此皆可獲得其所祈望的,然而大國因勢力龐大,更容易生驕縱傲慢自大之心,所以更需卑下謙柔, 以謀天下百姓之福祉,

自然的天下就會太平。