- Feb 14 Fri 2014 13:17
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中國密宗
- Jan 26 Sun 2014 11:33
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佛說法集經
佛說法集經
爾時婆伽婆所說經。
名入一切修行次第法門。所謂見諸賢聖能生信心。
得信心者成就欲心。得善法欲心者成就不斷心。
得不斷心者成就義心。得義心者成就增上心。
修行檀波羅蜜者成就大富故。
修行尸波羅蜜者成就人天果報故。
修行羼提波羅蜜者成就一切莊嚴故。
修行毘梨耶波羅蜜者成就一切佛法故。
爾時婆伽婆所說經。
名入一切修行次第法門。所謂見諸賢聖能生信心。
得信心者成就欲心。得善法欲心者成就不斷心。
得不斷心者成就義心。得義心者成就增上心。
修行檀波羅蜜者成就大富故。
修行尸波羅蜜者成就人天果報故。
修行羼提波羅蜜者成就一切莊嚴故。
修行毘梨耶波羅蜜者成就一切佛法故。
- Jan 18 Sat 2014 13:26
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我們學佛
我們學佛之後會發現這個世間很不圓滿，很殘缺。
人與人之間有矛盾，善與惡之間有對立。
不學佛時好象覺得這個世間很好，學佛之後發現世間有很多與佛法相違之事。
其實學不學佛世間本來如此，有善有惡。
人與人之間有矛盾，善與惡之間有對立。
不學佛時好象覺得這個世間很好，學佛之後發現世間有很多與佛法相違之事。
其實學不學佛世間本來如此，有善有惡。
- Jan 05 Sun 2014 18:28
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大方廣圓覺修多羅了義經直解
- Jan 04 Sat 2014 21:47
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大乘本生心地觀經 發菩提心品
- Jan 04 Sat 2014 14:43
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大乘本生心地觀經~觀心品
大唐罽賓國三藏般若奉 詔譯
觀心品第十
爾時，文殊師利菩薩摩訶薩，
即從座起整衣服，偏袒右肩右膝著地，曲躬合掌白佛言：
「世尊！如佛所說告妙德等五百長者，
我為汝等敷演心地微妙法門，
而此道場無量無邊人天大眾皆生渴仰。
我今為是啟問如來，云何為心？云何為地？唯願世尊！
無緣大慈無礙大悲，為諸眾生分別演說，
未離苦者令得離苦，未安樂者令得安樂，
未發心者令得發心，未證果者令得證果，
同於一道而得涅槃。」
爾時，
薄伽梵以無量劫中修諸福智所獲清淨決定勝法大妙智印，印文殊師利言：
「善哉，善哉！汝今真是三世佛母，
一切如來在修行地，皆曾引導，初發信心，
以是因緣十方國土成正覺者，皆以文殊而為其母。
然今汝身以本願力現菩薩相，
請問如來不思議法。諦聽諦聽，善思念之，
吾當普為分別解說。」 「唯然世尊！我等樂聞。」
爾時薄伽梵，
妙善成就一切如來最勝住持平等性智種種希有微妙功德，
已能善獲一切諸佛決定勝法大乘智印，
已善圓證一切如來金剛祕密殊勝妙智，
已能安住無礙大悲，自然救攝十方有情，
已善圓滿妙觀察智，不觀而觀、不說而說。是薄伽梵，
告諸佛母無垢大聖文殊師利菩薩摩訶薩言：「大善！
此法名為十方如來最勝祕密心地法門，
此法名為一切凡夫入如來地頓悟法門，
此法名為一切菩薩趣大菩提真實正路，
此法名為三世諸佛自受法樂微妙寶宮，
此法名為一切饒益有情無盡寶藏。
此法能引諸菩薩眾到色究竟自在智處，
此法能引詣菩提樹後身菩薩真實導師，
此法能雨世出世財，如摩尼寶滿眾生願。
此法能生十方三世一切諸佛功德本源，
此法能銷一切眾生諸惡業果。此法能與一切眾生所求願印，
此法能度一切眾生生死險難，
此法能息一切眾生苦海波浪，
此法能救苦惱眾生而作急難，此法能竭一切眾生老病死海。
此法善能出生諸佛因緣種子，
此法能與生死長夜為大智炬，此法能破四魔兵眾而作甲冑。
此法即是正勇猛軍戰勝旌旗，
此法即是一切諸佛無上法輪，此法即是最勝法幢，
此法即是擊大法鼓，此法即是吹大法螺，
此法即是大師子王，此法即是大師子吼。
此法猶如國大聖王善能正治，
若順王化獲大安樂，若違王化尋被誅滅。 「善男子！
三界之中以心為主，能觀心者究竟解脫，
不能觀者究竟沈淪。眾生之心猶如大地，
五穀五果從大地生。如是心法，
生世出世善惡五趣，有學無學、獨覺菩薩及於如來。
以是因緣，三界唯心，心名為地。一切凡夫，
親近善友聞心地法，如理觀察，如說修行，
自作教佗讚勵慶慰，
如是之人能斷三障速圓眾行，疾得阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時，大聖文殊師利菩薩白佛言：「世尊！
如佛所說，唯將心法為三界主。心法本無，
不染塵穢，
云何心法染貪瞋癡？於三世法誰說為心？過去心已滅，未來心未至，
現在心不住。
觀心品第十
爾時，文殊師利菩薩摩訶薩，
即從座起整衣服，偏袒右肩右膝著地，曲躬合掌白佛言：
「世尊！如佛所說告妙德等五百長者，
我為汝等敷演心地微妙法門，
而此道場無量無邊人天大眾皆生渴仰。
我今為是啟問如來，云何為心？云何為地？唯願世尊！
無緣大慈無礙大悲，為諸眾生分別演說，
未離苦者令得離苦，未安樂者令得安樂，
未發心者令得發心，未證果者令得證果，
同於一道而得涅槃。」
爾時，
薄伽梵以無量劫中修諸福智所獲清淨決定勝法大妙智印，印文殊師利言：
「善哉，善哉！汝今真是三世佛母，
一切如來在修行地，皆曾引導，初發信心，
以是因緣十方國土成正覺者，皆以文殊而為其母。
然今汝身以本願力現菩薩相，
請問如來不思議法。諦聽諦聽，善思念之，
吾當普為分別解說。」 「唯然世尊！我等樂聞。」
爾時薄伽梵，
妙善成就一切如來最勝住持平等性智種種希有微妙功德，
已能善獲一切諸佛決定勝法大乘智印，
已善圓證一切如來金剛祕密殊勝妙智，
已能安住無礙大悲，自然救攝十方有情，
已善圓滿妙觀察智，不觀而觀、不說而說。是薄伽梵，
告諸佛母無垢大聖文殊師利菩薩摩訶薩言：「大善！
此法名為十方如來最勝祕密心地法門，
此法名為一切凡夫入如來地頓悟法門，
此法名為一切菩薩趣大菩提真實正路，
此法名為三世諸佛自受法樂微妙寶宮，
此法名為一切饒益有情無盡寶藏。
此法能引諸菩薩眾到色究竟自在智處，
此法能引詣菩提樹後身菩薩真實導師，
此法能雨世出世財，如摩尼寶滿眾生願。
此法能生十方三世一切諸佛功德本源，
此法能銷一切眾生諸惡業果。此法能與一切眾生所求願印，
此法能度一切眾生生死險難，
此法能息一切眾生苦海波浪，
此法能救苦惱眾生而作急難，此法能竭一切眾生老病死海。
此法善能出生諸佛因緣種子，
此法能與生死長夜為大智炬，此法能破四魔兵眾而作甲冑。
此法即是正勇猛軍戰勝旌旗，
此法即是一切諸佛無上法輪，此法即是最勝法幢，
此法即是擊大法鼓，此法即是吹大法螺，
此法即是大師子王，此法即是大師子吼。
此法猶如國大聖王善能正治，
若順王化獲大安樂，若違王化尋被誅滅。 「善男子！
三界之中以心為主，能觀心者究竟解脫，
不能觀者究竟沈淪。眾生之心猶如大地，
五穀五果從大地生。如是心法，
生世出世善惡五趣，有學無學、獨覺菩薩及於如來。
以是因緣，三界唯心，心名為地。一切凡夫，
親近善友聞心地法，如理觀察，如說修行，
自作教佗讚勵慶慰，
如是之人能斷三障速圓眾行，疾得阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時，大聖文殊師利菩薩白佛言：「世尊！
如佛所說，唯將心法為三界主。心法本無，
不染塵穢，
云何心法染貪瞋癡？於三世法誰說為心？過去心已滅，未來心未至，
現在心不住。
- Jan 03 Fri 2014 16:15
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坐禪儀
〈坐禪儀〉是宋朝元祐年間（一○八六年～一○九三年）住於長蘆寺的宗賾慈覺禪師所撰。
他曾於西元一一○三年編述《禪苑清規》，也於一○八九年啟建蓮華盛會，
普勸道俗每日念佛，乃至千聲萬聲，可知他是一位禪淨雙修的大師。
他曾於西元一一○三年編述《禪苑清規》，也於一○八九年啟建蓮華盛會，
普勸道俗每日念佛，乃至千聲萬聲，可知他是一位禪淨雙修的大師。
- Jan 03 Fri 2014 11:31
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福力太子因緣經
佛世的時候，有一天，佛陀的四位弟子在一起共相議論，
其中一位是阿難，一位是二十億耳，一位是阿泥樓馱，還有一位是舍利弗。
這四位弟子討論的是：世間人造什麼業，得到的饒益會最多？利益會最大？
阿難說：「如果你努力造容貌莊嚴的業，得到的好處會最多。」
其中一位是阿難，一位是二十億耳，一位是阿泥樓馱，還有一位是舍利弗。
這四位弟子討論的是：世間人造什麼業，得到的饒益會最多？利益會最大？
阿難說：「如果你努力造容貌莊嚴的業，得到的好處會最多。」
- Dec 29 Sun 2013 20:20
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太上洞玄靈寶開演秘密藏經
