- Oct 16 Fri 2015 17:41
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慈雲懺主淨土文
- Feb 25 Wed 2015 11:03
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每一天練習照顧自己(好書介紹)
每一天練習照顧自己：當我們為自己負起責任，就能真正放手，做自己
這是你的人生，你要讓自己的人生好過一些。
我們生命中最重要的一個人，其實不是他人，而是我們自己。
常常，我們覺得別人沒把我們當回事，那是因為我們也沒有把自己當回事。
這是你的人生，你要讓自己的人生好過一些。
我們生命中最重要的一個人，其實不是他人，而是我們自己。
常常，我們覺得別人沒把我們當回事，那是因為我們也沒有把自己當回事。
- Oct 30 Thu 2014 10:12
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話頭
觀音是誰？盤坐水邊，觀聞水聲。
初聽乍覺雜亂、吵噪，專注觀聽，漸漸理出其序，聽出其章。
於是轉為樂音，聽似單調，卻有韻味。
漸漸再深聞，聽似單調和諧的樂音，卻由許多不同的聲調、音韻組合而成。
初聽乍覺雜亂、吵噪，專注觀聽，漸漸理出其序，聽出其章。
於是轉為樂音，聽似單調，卻有韻味。
漸漸再深聞，聽似單調和諧的樂音，卻由許多不同的聲調、音韻組合而成。
- Oct 30 Thu 2014 10:06
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有情心
有情的心，仍然是一大片的「神祕地帶」。
實際上，整個宇宙的祕密，都在有情心中，而有情內心最深的那一點，就是宇宙的實相了。
因此欲探索宇宙祕密與真相者，並不能從外在的無情世間而得知。
縱然最先進的物理學在研究，並已探知宇宙的某一個起點，是始自於一個爆炸，
實際上，整個宇宙的祕密，都在有情心中，而有情內心最深的那一點，就是宇宙的實相了。
因此欲探索宇宙祕密與真相者，並不能從外在的無情世間而得知。
縱然最先進的物理學在研究，並已探知宇宙的某一個起點，是始自於一個爆炸，
- Oct 30 Thu 2014 09:59
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平常心
道是長遠的，因此必須以長遠心的堅持，才能完成，而要長遠持續修道，這道的修行工夫，又必以平常化，
才能在一切時中，時時用功。
人是有情生命形體中，靈性最高，有著種種學習、思考、向上等能力，因此人才具有修道的條件與能力。
但人的心因為過活躍，常不易安住下來，在修道上，往往就喜新好奇，這也會造成修道上的障礙。
才能在一切時中，時時用功。
人是有情生命形體中，靈性最高，有著種種學習、思考、向上等能力，因此人才具有修道的條件與能力。
但人的心因為過活躍，常不易安住下來，在修道上，往往就喜新好奇，這也會造成修道上的障礙。
- Jul 14 Mon 2014 15:14
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弘一法師語錄
有才而性緩，定屬大才。
有智而氣和，斯為大智。
氣忌盛，心忌滿，才忌露。
有作用者，氣宇定是不凡，
有智慧者，才情決然不露。
意粗性躁，一事無成，
心平氣和，千祥駢集。
世俗煩惱處，要耐得下，
世事紛擾處，要閒得下，
胸懷牽纏處，要割得下，
境地濃艷處，要淡得下，
意氣忿怒處，要降得下。 李叔同(弘一法師)
- Jan 03 Fri 2014 16:15
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坐禪儀
〈坐禪儀〉是宋朝元祐年間（一○八六年～一○九三年）住於長蘆寺的宗賾慈覺禪師所撰。
他曾於西元一一○三年編述《禪苑清規》，也於一○八九年啟建蓮華盛會，
普勸道俗每日念佛，乃至千聲萬聲，可知他是一位禪淨雙修的大師。
他曾於西元一一○三年編述《禪苑清規》，也於一○八九年啟建蓮華盛會，
普勸道俗每日念佛，乃至千聲萬聲，可知他是一位禪淨雙修的大師。
- Aug 07 Sun 2011 15:52
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誰是我
未曾生我誰是我？生我之時我是誰？
來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰？
天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐，
黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。
悲歡離合多勞慮，何日清閒誰得知？
若能了達自家事，從此回頭不算遲。
~清．順治~
