社團法人臺中市慈龍金照天宮觀音會

含德之厚,比於赤子。

修之於身、其德乃真,此真心蘊含性德,其厚性德載物利於人天就如赤子般純正,善良,真誠之心地,無求無欲,無為自然,無智亦無得

毒蟲不螫,猛獸不據(佔據),攫鳥不搏。攫:抓取,掠奪 ,搏:捕捉,奪取

性德之心猶如赤子心地,仁厚愛物,無求無欲,無為自然,不螫 不據 不搏,

是故厚德之人不犯於眾物,故毒蟲猛獸之物亦無犯此仁人,甚至護衛矣,其時有所聞之

骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而脧作、精之至也。終日號而嗌不嗄、和之至也。 脧:赤子陰也。

常德不離,復歸於嬰兒,赤子之心,無欲無求,心物雙泯,骨弱，筋柔。手無執，常拳屈握而自然牢固,不知道男女之事,

其赤子陰自然而起,終日啼號而聲音不啞,此乃精氣至純至和,此乃生命本然所至,

人若能如赤子之心般純正,善良,真誠,自然柔和,以德來化欲,元氣自然沖虛,元神自然寂靜,大道自然應入內心,

知和曰常。知常曰明。益生曰祥。

明了沖和之氣,陰陽變化裡的身心統一,無虛無實,動靜了然不生,無欲無為,此乃不生不滅真常之道,

經由緣起觀無常,明了真常之道,身處有為,體悟空性無我的智慧,自然就能明心自見本性

大道之心無為自然,明了陰陽變化之祥和之氣,融合萬有,將有益於身心統一之真常之道,

然而生命裡各種增益現象是一般所認為的吉祥,這只是如夢幻泡影般,生命旅程裡的輪迴生滅之道,並不是真常之道

心使氣曰強。物壯則老、謂之不道。不道早已。

不明了柔和之道,心常妄動而行剛強之氣,這是不符合大道柔和自然之道,非自然無為之道豈能常久,

紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方

從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷

是非不必爭人我，彼此何須論短長

世事由來多缺陷，此身那得免無常

                     ~憨山大師

生老病死,生住異滅,成住壞空,萬物的生滅輪迴現象,並不是真常之道,

真常即是大道無我之心,從緣起直接明白空義,調伏於心而解脫,明清因緣假合的一切是因果的現實,

反觀自心,察覺自己慣性的念頭,念頭是不是容易被事物境界牽者走,念頭是不是常處在分別比較與二元對立的思緒中,

念頭的來去依心起作用,緣因佛性起作用,

緣生無性,其體是空,此空乃不空之空(妙有真空),此即眾生本有道性本體,因無始劫來,無眀覆蔽,

生滅周旋返復在此中,若見緣性,即脫緣缚,當自見本心佛性,道性,本來具足,