社團法人臺中市慈龍金照天宮觀音會

勇於敢則殺,勇於不敢則活.

勇乃果敢,胆大之義,諸如勇者不懼,驍勇善戰,勇悍果敢..等等,皆須先立足於慈悲智慧之德行上,

否則舍慈且勇,只是逞匹夫之勇,行好強的態度,意氣用事,此皆造成全局盡沒而已,

柔弱勝剛強是老子一再強調的中心思想準則,以剛強為戒也是其對生活的基本態度,

所謂的慈故能勇,從認識自己開始,進而長養仁慈心,放下自我好強剛強的個性,懂得體諒關懷,

在看見生命種種的殊勝裡卸下自我的好強比較分別,臣服於本心自性,

此為仁慈悲智之勇乃德性無畏之大勇矣.

此兩者,或利或害.天之所惡,孰知其故?是以聖人,猶難之矣! 猶難:喩聖人明清其因果道理而小心謹慎為之

勇與不勇或敢與不敢,是利或害,是好與壞,我們凡夫只看重表面表象,不了解其本質,看不清最後的利害影響,

只會依自己的好惡隨自己的認為來論定,其實天沒有所謂的好惡二元對立,所謂天法道,道法自然,

緣起的一切自然變化,皆是依循著因緣果報自然而為之,然而禍福無門唯心自招,誰能明清其原故,

所謂：菩薩畏「因，眾生畏「果」,萬般修行不昧因果。然因果不虛,神通不敵業力,

菩薩,聖人深知因果的可怕，所以小心謹慎為之不去種惡因,若當果報來時,也樂意面對承擔。

我們凡夫,果報未現前時都不害怕,逍遙快活,可是當果報來臨時,才開始後悔恐懼甚而終日怨懟處之。

我們要常常觀照自己,時時反省,懂得懺悔,眾善奉行,諸惡莫作,深知因果的利害關係,用正面的思考來面對一切！

天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善謀.

立天之道陰與陽,立地之道柔與剛,立人之道仁與義,大道無為,順應自然,長養萬物,

緣起自然運行無為而物自生,無為而物自緣滅,道法自然,因緣無為,無一法可得,

方能建立萬法,其無二之性無爭無言無得,依善止惡,降伏自己,戰勝自己,

自然得入清淨本體,與大道契合相應,性相自如如,湛然常寂,本體妙用矣!

大道無象,深不可識,高不可及,不見 不聞 不得 ,讓宇宙萬物在連綿不斷的連結中微妙自然無為運行,

般若無形相,智慧心即是!此大道之心,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來矣!

天網恢恢,疏而不失.

天道之網寬廣無邊際，疏通無礙,因果通三世,三世因果非小可,賴其前世,福德營護,今世為惡,福德盡滅,

善惡之報如影隨形,因緣果報,不是不報,只是時候未到.