- Feb 22 Mon 2010 15:47
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心品
- Feb 22 Mon 2010 13:37
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十方道場
寺廟是個十方道場,十方人聚集一處,一個人一個樣子,我們要自己去應付這個
環境,不可能環境來適合我們的意思,在家裡甚至父母都不可能完全順己意,何
況十方人? 處處要能忍,能順承,心才會安.
心若修得清淨時,一觸到境界,便能分辨邪正,心無動亂是道場.
環境,不可能環境來適合我們的意思,在家裡甚至父母都不可能完全順己意,何
況十方人? 處處要能忍,能順承,心才會安.
心若修得清淨時,一觸到境界,便能分辨邪正,心無動亂是道場.
- Feb 22 Mon 2010 13:07
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修行
修行人就是要在這色.聲.香.味.觸.法的業識順逆中求解脫,無魔不成道,成佛
那有那麼便宜之事,不經苦行,不經魔障,如何去歷鍊無明煩惱,修行人就在修魔
障,唯有衝破魔境中的無明煩惱,方能得到解脫,也唯有捨下色聲香味觸法,心無
罣礙,才能得到清淨解脫,才能顯出菩提心來.
那有那麼便宜之事,不經苦行,不經魔障,如何去歷鍊無明煩惱,修行人就在修魔
障,唯有衝破魔境中的無明煩惱,方能得到解脫,也唯有捨下色聲香味觸法,心無
罣礙,才能得到清淨解脫,才能顯出菩提心來.
- Feb 10 Wed 2010 14:54
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人生經 (台語)
- Jan 30 Sat 2010 11:57
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南傳 葛拉瑪經
- Jan 30 Sat 2010 11:34
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自性真佛偈
- Jan 19 Tue 2010 16:39
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一相三昧.....一行三昧..
若於一切處,而不住相,於彼相中,不生憎愛,亦無取捨,不念利益
成壞等事,安閒恬靜,虛融澹泊,此名一相三昧.
一行三昧者,,於一切處,行住坐臥,常行一直心是也.
如淨名經云(維摩詰經):直心是道場,直心是淨土.
成壞等事,安閒恬靜,虛融澹泊,此名一相三昧.
一行三昧者,,於一切處,行住坐臥,常行一直心是也.
如淨名經云(維摩詰經):直心是道場,直心是淨土.
